马屁救命记

人都喜欢听人说好听的，据说这是人的弱点，与生俱来的。越是位高权重的人，就越好这口。这不是说，居于上位的人，人类的弱点就体现得比较充分。上面的老爷，这种毛病，往往是下面的人给惯出来的。有这种毛病，史家的说法，对于国计民生大有干害，每每号召近小人远君子，可是收效甚微。不过，喜欢听好听的这种人的弱点，也不是全无好处，下面的人如果犯了事，有时倒是可以利用这点给自己觅一条生路。

干隆年间的尹会一、尹嘉铨父子，是清史上的名宦。父子都是着名的理学家，官做的都不小，老子做到吏部侍郎，儿子也混了个大理寺卿，都是高干。不过，两个有名倒不见得是因为官大，二三品的官儿，清朝多着呢。老子的名气来自为官能干，做地方官劝耕办赈很有成绩，最重要的是，他还是个受到皇帝表彰的孝子。但是，他儿子尹嘉铨的名声，却源于一起大狱——已经退休致仕的他，偏要上奏请求皇帝把他老子和清朝的名臣汤斌、范文程、李光地等一并从祀孔子，并请求给他老子一个谥号，借此为他的老子扬扬名。自己呢，也顺便博一个孝子做做。没想到，却惹得皇帝大怒，把他打进了大牢。

鲁迅先生曾经注意到过这起特别的文字狱，分析了尹嘉铨得罪皇帝的原因，是因为干隆这种「英主」，是绝对不允许朝内有所谓名臣的。太平盛世，没有名臣，也没有奸臣，只能有不好不坏的奴才，才能烘托出一个高耸入云的英主。可惜，臣子们不一定都能领会皇帝的意思。尹嘉铨自我感觉他们父子都是名儒，然后想通过皇帝变成「名臣」。对于干隆来说，自然属于「大肆狂吠」，不得不加以惩罚。鲁迅先生还注意到，奉命查办此案的大臣，体察皇帝的旨意，刻意在尹嘉铨揭露假道学上面下功夫，百般在他的男女之事方面出他的洋相。名儒休矣，「名臣」也就见鬼了。案件查办的结果，拟将尹嘉铨按干犯大逆罪，凌迟处死，家属连坐，但到了皇帝那里，格外开恩，变成绞刑，不牵连家人。

不过，诡异的是尹嘉铨其实没死。事出李岳瑞的《春冰室野乘》，说的是当年定谳之后，尹嘉铨判了死刑，干隆意犹未尽，遂命尹嘉铨的好友，备酒席一具，到狱中为尹送行，看尹嘉铨说什么，然后回奏。那知道，在饮食间，尹嘉铨颜色不变，镇定如常，只一个劲儿地自责自己混账，辜负了皇帝的圣恩。这个情况反馈到干隆那里之后，兴致好的干隆见了尹嘉铨。

一见之下，干隆先是声色俱厉地数落尹嘉铨的罪行，破口大骂，骂够了，然后宣布赦免其罪，放他归田。在尹嘉铨千恩万谢之后，干隆问他还有什么话说？尹嘉铨回答道，说他已经年过七十了，余下的岁月，唯有天天焚香祷祝皇上万寿，争取活到一百岁，不敢一天间断，多一天就多祷祝一日。这样的超级马屁，惹得干隆大笑——太受用了。尹嘉铨最终以这样一个超级马屁，放过之后，回家养老了。

清朝皇帝提倡理学，为的就是让臣子安分守己，老实效忠。这些理学家个个都总是穿补丁裤子在人前晃来晃去，但说他们会有什么勃逆犯上的言论，打死他们都不敢，做梦都不敢。抄家找罪证也一无所获，就是请求皇帝答应让他老子陪孔夫子吃冷猪肉，固然有沽名之嫌，但也是一片孝心，又能犯到哪儿呢？根据这点事，就把个三品大员凌迟处死，株连三族，也忒过了些。

于是，皇帝是想给尹嘉铨一个机会，如果他表现好，就留他一条命，如果表现不好呢，皇帝心里也就平衡了。显然，尹嘉铨经受住了考验，一丁点怨言都没有，满口歌颂皇上圣德，无怨无悔。皇帝一开心，尹嘉铨的老命也就保住了。

在清朝众多的文字狱中，这一出是最奇特的了，没有关碍文字，只有一对施虐和受虐狂，上演了一出闹剧，施虐的让人们见识了，这个虐能达到什么地步。而受虐的，也让人们知道了，原来人是可以自虐到这个程度的。尹嘉铨的马屁，自虐的马屁，给大清的臣子们树立了一个典范，一个忠臣的典范。如果不是前面皇帝发话批判了，没法子收回，这个典范原是应该被表彰的，立牌坊的。

作者 本刊编辑部