帝王的「检讨书」

汉文帝：最早的「检讨」

所谓「罪己诏」，就是帝王的检讨书。历史上，第一个正式发布「罪己诏」的皇帝是汉文帝。当时，连续几年收成不好，又有水旱疾疫之灾，汉文帝忧心忡忡，写下检讨：「愚而不明，未达其咎，意者朕之政有所失而行有所过欤？」其实，天灾是常态，但古人受认识限制，把它与人间祸福联系起来，也就有了「天谴」、「神怒」之说。天子引咎自责，自然不足为怪。与汉文帝一样，汉宣帝、唐宪宗、孝文帝、宋神宗等都写过类似的「罪己诏」，缘起虫害、地震、火山、日食等，不一而足。

汉武帝：最沉重的「检讨」

「罪己诏」里，心情最为沉重的大概是汉武帝。汉武帝也算雄才大略，功业辉煌。可他大造宫室，挥霍无度；巫蛊狱兴，株连甚广；穷兵黩武，横征暴敛；迷信方士，求仙炼丹……痛定思痛，他弃轮台之地，而下哀痛之诏，决定「当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已」。这种自我反思的理性与自我否定的勇气，还是让人称道的。

唐太宗：姿态最高的「检讨」

写「罪己诏」，姿态最高的当是唐太宗。贞观二年，闹了小灾，唐太宗坐卧不宁，于是发誓：「若使年谷丰稔，天下乂安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。」大臣党仁弘「为人所讼，赃百余万」，按当时律法，应判处死罪。唐太宗却存心偏袒，从中干涉。之后，又悔悟不已：「法者，人君所受于天，不可以私而失信。今朕私，党仁弘违法，吾欲赦之，是乱其法，上负于天。」他还在检讨书里自定三罪：「知人不明，一也；以私乱法，二也；善善未赏，恶恶未诛，三也。」

顺治：最深刻的「检讨」

在古代皇帝中 ， 罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。这位少年天子亲政后，自然灾害很多，「水旱累见 ， 地震屡闻」，「冬雷春雪 ， 陨石雨土」。他把这一切自然现象都归罪于自己的「不德」，上干天咎，所以不断自我反省，屡屡下诏罪己。临终之际， 他又留下了一道罪己遗诏，淋漓尽致地为自己列举了十四条罪状，条条都是原则问题。应该说是够全面、够深刻的了。在盖棺论定的「自我鉴定」中，能进行如此彻底的自我批判，实属亘古第一人。

作者 杨海亮