「洋五毛」的过人之处
这帮「洋五毛」，一点情面都不讲
媒体评论员曹林撰文称，「其实美国也有严重歧视，警察打人，官员腐败，很高的公务消费……德国人并不像传说中那样都那么严谨守时，英国人不都像网上说的那么绅士，日本人也有很多不靠谱的……」
北京师范大学国际与比较教育研究院副教授孙进认为，中国固然需要自我批判的精神。但是，中国不应该继续塑造甚至编造西方神话来自我矮化。随着中国在世界体系中的地位逐渐从边缘走入中心，我们应该有意识地抛弃西方比中国好、处处奉西方为圭臬的自我殖民式认知，重建文化自信。
「过去的传统会像噩梦一样影响活人的头脑」。因此，当代人若能真正客观评价西方，厘清中外文化的差别，真正用批判性思维去看待西方，这无疑是一种能力的进阶。
「洋五毛」们「适时」地扮演了一种引导者的角色，他们为我们推开了一扇窗，引领着国人去了解西方的全貌，或者是不为人知的另一番景象。
戴雨果就致力于「矫正」中国年轻人对西方的「标签化想象」。
遇到中国学生，他会经常提出一个他想不通的问题：你为什么觉得西方是天堂？戴雨果本以为中国学生出国之后，看到西方社会「一团糟」，会自动打破迷思，结果他们还是不停批评中国，表扬西方。
这种「天真」让戴雨果吃惊。「中国过去 30 年从一片废墟上重建经济，而西方经济发展摇摇摆摆，积累了复杂的经济危机和社会危机。中国有校车、分数线、教育资源等问题，英美也有校园枪击、毒品、早孕的问题。」西方怎么会是天堂呢？
戴雨果随后走访西方六国，出品纪录片《你所不了解的西方故事》，展现西方光鲜繁荣的背后，该片在中国播出时，引发舆论关注。
据戴雨果回忆，央视领导在看完该片的粗剪版后决定购买，却又担心另一个问题：观众会不会觉得，这部片子在刻意地说西方的坏话？有人还善意提醒，「不要对西方批评得太凶，否则人们会认为这是央视的意识形态宣传。」他却直言不讳，「我不必在一部批评西方的作品中佯装中立。」
同样被众多中国人「呲必中国」所震惊到的还有罗思义，他也在网络上描述自己所亲历的西方：我曾与一位美国亿万富翁一起亲历了一个美国总统大选之夜。他告诉我，他拥有超过 50 家报纸，他命令他旗下的所有报纸都支持乔治·布什。这就是西方「普世价值」下的「新闻独立」和「言论自由」。
当国人对西方的美化习以为常，看到这些来自外国人对自己的批判，不禁「眼前一亮」，自我反思一番，究竟是谁在说谎？
一些网友打趣地说，「这帮洋五毛，一点情面都不讲」，「吃民主的饭砸民主的锅嘛！」
「为什么中国人
如此谦虚」
「洋五毛」们一边「羞辱」西方，一边盛赞中国。
罗思义对于中国的发展成就「欣喜若狂」：中国的经济增长使 6.2 亿人口脱贫，约相当于美国人口的两倍，超过拉丁美洲人口总和……从来没有其他国家能取得中国这样的成就。
马丁·雅克利用世界巡回讲演的机会盛赞中国的治理模式。他说，中国的统治体系 30 多年来都非常成功。在这个体系之下，发生着现代史上最伟大的经济转型。
「这个国家非常胜任自己的角色，能战略性地思考问题，同时又很务实和勇于试验。它一直在迅速提升人们的生活水平。」
但令老外们大为不解的是，「为什么中国人如此谦虚，他们反倒在贬损自己的国家？」
2011 年，英国 BBC 中文部和皇家国际关系研究所举办的一次研讨会上，戴雨果用中文发言，提到「外国媒体参与中国内政是不会有好结果的……专业记者不应该只是一边倒地鼓励反政府力量」，这引来在座一位中国教师的讥讽：「戴雨果先生的语气和口吻让我想起了单位领导的发言。」
雷克同样感觉到，「中国人最大的特点是自卑」。在兰州的大桥上，他曾碰到过一个老人。「我当时只是客套地问道：『觉得兰州好不好？』他却主动要告诉我一些文革的事。」
罗思义表示，中国缺乏自信的根源并非神秘不可知，因为这并不是中国独有的。但中国的独特之处在于，历史上从没有一个国家像中国这样，极大的客观成就与自信心缺乏形成鲜明对比。他自己试图为此寻找一个合理的解释。他怀疑，特定的社会阶层试图通过系统化的谎言来维持中国人的「自卑感」。
中国人通过镜子观察到的现象与现实世界都是相反的，是时候终结这种「爱丽丝梦游镜中世界」式的奇特讨论了。罗思义感叹道。
事实上，「反对崇洋媚外」的唿声在中国社会里从未中断过。
上世纪 30 年代，美国作家赛珍珠在林语堂《吾国与吾民》序文中就曾发声：「当今中国最重要的事件之一，是中国的青年知识分子正重新认识自己的国家。」
但遗憾的是，直到如今，这依然是一个需要重视的问题。长住日本的媒体人徐静波认为，虽然我们口口声声说「反对崇洋媚外」，但是，我们不得不承认，「崇洋媚外」与贬损自己，其实已经深深地融入在一些国人的血液里，甚至已经变成了一种 DNA。
徐静波曾经对留学日本的学弟学妹们讲，中国有 5000 年文明史，4700 多年里没有美国，2000 多年里没有日本，你为什么要自己瞧不起自己？现在人家比我们先进，那我们就放下身段跟人家学习。学到手了，算自己，强大自己，比什么都重要，中国过去也有过辉煌的历史。一个人，一个民族，如果连这么一点自信都没有的话，那就没有希望和未来。
徐静波谈历史的荣耀，「洋五毛」们则更多从当今的发展成就来为中国鼓劲。当人们还在不断找理由宣泄个人情绪的时候，这样的声音让人内心咯噔一下，继而一片脸红。
有网友评论称，「不论是中国人还是老外，他们在我们之外的角度看待中国和『中国模式』，显得理性和客观，也是一种难能可贵的进步！」
「洋五毛」凭啥「战斗力爆表」
对于「洋五毛」「长中国志气灭欧美威风」的言论，不以为然者大有人在。他们指责戴雨果、罗思义等人为赚取人民币而为官方「效力」，「奉命」对美国和西方国家的政治和经济政策持批评态度。不过罗思义说，自己没有拿过政府支付一分钱，所以只能算是「自干五」。
不过，「洋五毛」能在「水很深」的国内网络舆论场占据一席之地，在「五毛」与「公知」的缠斗中异军突起，着实有其过人之处。
首先，他们熟悉中国事务，了解中国文化，且大都操着一口流利的普通话，这一下子就与国人拉近了距离，让人不禁产生出好奇的冲动。
据罗思义的自述，46 年前他就读过《毛选》，他关注中国经济更是已有 30 余年；戴雨果更曾身兼中英两国知名学府的教授，10 年前就开始研究中国媒体；而加藤嘉一则是被称为「最懂中国的日本人」。
而与过去的「中国通」、「知华士」们不同的是，这一批人掌握了现代信息技术，他们运用网络传播规律的能力一点儿也不亚于国产「大 V」，既卖得了萌，也起得了事。
就像雷克，用诙谐犀利的语言，调侃他的中国见闻，讽刺一些人的「西方幻觉」。罗思义则会略带嘲讽地反击那些质疑他的人，他称之为「公共姿势分子」。
当然，「洋五毛」们大获追捧，不单因其身份特殊，更不在其观点的「颠覆性」。最为重要的，还是他们言谈所留露的真切与客观。
作为一个经济学者，罗思义把「实事求是」当作自己的座右铭，他喜欢并擅长用数据说话，让人无力辩驳。
他曾批评中国某经济评论员为美国「洗地」，列出一组图表称，「中国今年第三季度 GDP 同比增长 7.3%，美国则为 2.7%，而非媒体宣称的 5.0%。」并向网友普及常识，「中国的 GDP 统计方法是用同比增速，美国则是用年化环比增速。中美两种统计方式不同，因此不能相提并论。」
他还举例证明，有两名「大 V」以虚假数据为依据，得出「俄罗斯经济增长远远高于中国」的结论。而自 1992 年以来，俄罗斯的经济年增长率仅为 1%，而中国则为 10%。
罗思义被网友形容为「战斗力爆表」。他说：「我喜欢中国，如果我说的不是事实，大唱赞歌对中国没有任何帮助。」
而戴雨果所讲求的却是「实用主义」。他坦承「改革开放后，中国完全不一样了。我知道很多人批评中国、对中国不满，但是在我看来中国现在取得的成就非常卓越。」他常常引述的名言是邓小平的「黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。」
另一方面，「洋五毛」们的语言逻辑，少有先入为主的概念，也不单是一边倒的声音，而是辩证地看问题，这比起许多网络大 V 要显得「高明」。
就连「五毛头子」罗思义也说，「我不仅赞美中国，我也批评中国。」他对于股市、养老金入市等充满了担忧，还批评中国的房地产政策曾经也出现了大失误。不过他还是相信，「目前这些错误正得到纠正。」
如今，越来越多的中国年轻人成了「洋五毛」们的粉丝，美化西方、宣泄负能量的情况也在渐渐减少。但正所谓「国民的感情中最难克服的要数骄傲」，我们称道「洋五毛」，这并不意味着排斥向世界先进继续学习，也不说明中国人只欢迎赞美而不接受批评。
作者 曾晖