贾谊:奇才从政为啥终无大用

作者
有见识还要能变通,能与人合作,能克服自己的弱点,凡此种种,既是贾谊的教训,也值得现代才子们重视。
33岁就郁闷而死
贾谊活跃于汉文帝执政时期,是古今公认的奇才。他的辞赋文章一直为后人所称道,《过秦论》影响尤大。他关于治国理政的主张也多有独到之处,汉文帝爱其才,却少用其言。即使如此,他仍像希腊神话中的西西弗斯一样,反复向目标冲刺,次次不果而终。在《资治通鉴》记叙的人物中,类似贾谊这样的人并不多见。
公元前200年,贾谊生于洛阳,从小博览群书,18岁就小有名气。他之所以能够崭露头角走进政坛,是因为吴公的推荐。吴公时任河南郡守,因干部考核名列天下第一,由此升迁为中央政府的廷尉。贾谊从洛阳来到首都后,当了博士,工资600石。汉文帝欣赏贾谊,仅一年时间,就让贾谊五级连跳,当上了太中大夫,工资也升到1000石。文帝曾想提拔他担任公卿之职,但遭遇大臣的强烈反对。此后不久,贾谊就离开了京城,先后担任长沙王、梁怀王太傅,33岁郁郁而死,那一年是公元前168年。
年轻有为却无大为,奇才可用终无大用,贾谊的命运曾让历代知识分子叹息不止,且多有不平之论。那么,他真的是怀才不遇吗?
下岗只因不懂变通
贾谊特别强调要汲取秦王朝不施仁政、二世而亡的教训,并对文帝实行的自由铸钱政策提出异议,对封淮南王的4个儿子为侯持反对意见。对于贾谊的这些主张,汉文帝采纳了一些意见。比如重农问题,就很对文帝的胃口,还有弱藩问题,也肯定说到了文帝的心坎上。贾谊的其他建议,文帝并未采纳。文帝尊奉黄老,推行无为而治、与民休养生息策略,走的是一条富民安国的道路。他和他的儿子景帝创立的“文景之治”,至今还被人津津乐道。
文帝的治国理念,贾谊不可能看不出来,但这个人比较执著,立场坚定但不懂变通,老是说自己那一套,絮絮叨叨,没完没了。如果换了文帝老爹刘邦,早就要骂娘了。如果不是贾谊,哪怕换个笨人,也许会揣摩一下上头的意思,辨别一下风向,换一套让领导悦耳的说辞。现代社会,这种人多如牛毛,大都混得相当滋润。但贾谊不,他只按自己的步调行进。最后,文帝下决心把贾谊调离京城,让他去当长沙王的太傅。
智商很高情商不足
21岁的小博士情商不足,人脉不旺,在显露锋芒的同时,也恶化了自己的生存环境。
文帝执政时期,距离刘邦建国不足30年,经过多年战乱,天下还没有真正安定。针对这种情况,文帝采用无为而治的策略,为政宽松,与人为善,培植敦厚风气,大幅度地减轻百姓负担,收到了明显成效。
值得一提的是,文帝刘恒原本在代地为王,在吕氏专权的8年里,也曾胆战心惊地打发日子。吕后死后,大臣们灭掉了吕氏家族,刘恒才得以称帝。文帝知道,没有臣子的帮助,就没有自己的幸福生活,所以,他对大臣们比较谦和。比如,将军薄昭犯了死罪,文帝想让他自行了断,他不肯,文帝只好让群臣穿上孝服,到这个人家里哭丧,这才解决了问题。
贾谊对这些情况显然知之不多,似乎也没有把生存环境当回事。他为人处事存在缺陷,不会修复人际关系。这也难怪,这时候的贾谊刚满21岁,血气方剛,锐气十足,再加上有满肚子学问垫底,有理由天马行空,独来独往。在朝中每论一事,他不考虑别人的意见,也不顾及他人的感受,只管自说自话。在一个关系复杂、矛盾聚集的环境里,这种作法相当危险。
鲜花多刺无人摘
《资治通鉴》记载的三个情节,足以说明贾谊的处境和为人。
一个是一年连升五级问题。贾谊本是个平头百姓,没有功劳,没有靠山,只凭提了几条建议,就超常升迁,肯定会招致嫉妒。
二是议政问题。文帝有时下诏让大家讨论,贾谊独霸了话语权,别人特别是一些老同志没有说话机会,不能说话就意味着你是个白丁,是可有可无的窝囊废,这是任何人都受不了的事情。
三是任公卿之职问题。这件事应该发生在贾谊入朝的第三年,文帝亲自提议,让贾谊担任公卿。汉代实行的是三公九卿官僚制度,三公抓总,直接向皇帝负责,九卿各自负责一方政务,位高权重。大臣们特别指出贾谊是洛阳人,洛阳出过很多名人,如苏秦等等,这些人大都有文化,能说会道,但名声不太好,因此就有了地域歧视。另一个要点是擅权乱政。大臣们意思是,你贾谊来的时间不长,话说的实在太多,皇上只用了几句,其余的话不是乱政是什么?文帝看得出来,这个贾谊人缘太差,对立面过大,继续在朝为官会有麻烦。
贾谊未能留在中央,回到地方后,他不改初衷,屡屡上书言事,但屡遭重创,滋生了无限伤感。
在担任长沙王和梁怀王太傅的日子里,贾谊依然把目光盯着京城,文帝每有政令颁布,他总是积极回应,提出自己的看法和主张。有时,他甚至措词尖锐,对文帝提出批评。有一次,文帝特意把他召至京城。贾谊很高兴,以为重返朝廷的日子已经到来。但文帝并没有这个意思,只是问问鬼神的事情,文帝并不想再度起用贾谊,贾谊也心知肚明,可他真的很不甘心,他情绪低落,伤感无限,过湘江时,他专门吊祭了屈原,写下《吊屈原赋》,在另一篇题为《鹏鸟赋》的辞作中,他甚至产生了遁世念头。直到去世的前一年,他还上疏文帝,提出削弱诸侯的策略措施。
贾谊确有奇才,文名传世;他也确有弱点,敏感忧愤,他的死就是忧愤积聚所致。至于说怀才不遇,也很不确切。文帝重用过他,把他调至外地,且一直没有再度起用,也多有无奈。有见识还要能变通,能与人合作,能克服自己的弱点,凡此种种,既是贾谊的教训,也值得现代才子们重视。
(据《人物周报》)
作者 佚 名