中国人的尚武年代

春秋时代，贵族个个都下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合，就拔剑相斗。那时候的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言「硕人其颀」。写鲁庄公之美，必说他「猗嗟昌兮」。那个时代美男子的标志是大个子，卷头发，浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·卢令》赞美猎人，就说他「美且鬈，美且偲」，也就是说他卷发多须。同样，《陈风·泽陂》中说，「有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨」，于是令女主人公心生爱意，在单相思中苦闷不已。

春秋战国时代，那些剑拔弩张的大国，个个都强悍好战。《诗经·秦风·无衣》注中就说：「秦人之俗大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。」班固在《汉书》中也说：「秦之时，羞文学，好武勇。」

东方大国齐国民风剽悍，百姓都是急性子、倔脾气，和今天的韩国人差不多。贵族们常常在道路上驾车相撞，国家立法也不能禁止。

连今天说着吴侬软语的吴越地区，在先秦时代也是一片气质刚劲的土地。《淮南子·主术训》篇说：「越王好勇，而民皆处危争死。」班固这样描写这片土地的尚武遗风：「（吴越）之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。」

我们再来看看后来的中国人。在明朝万历年间到达中国的传教士利玛窦意外地发现，中国的男人都如此文弱。他在写给罗马的信中说，「很难把中国的男子看作是可以作战打仗的人」。他惊讶地发现，这个帝国里最聪明的人看起来都像女人：「无论是他们的外貌气质，还是他们内心的情感流露，他们看起来全像是温柔的女子。要是你对他们尊敬礼让，他们便会比你更加谦和。」居留中国的几十年里，利玛窦也看过上流社会的人打架，不过其情景却让他哑然失笑：「彼此争斗时表现出来的，也只是妇道人家的愠怒，殴斗时相互揪头发。」「他们很少残杀，他们甚至连想都没有想过这种争斗的方式。这不仅是由于他们没有什么真正的男子阳刚之气，主要是，他们大多数人连小刀之类的兵器都没有」，「这些男人不惜每天花费两个小时来梳理他们的长长的头发，考究地整理他们的服饰，他们就这样悠闲自得地打发着美好的时光。」

鸦片战争后，来到中国的外国人，更惊讶于中国人的胆小。古伯察说：「傲慢、尊大的、看上去颇具刚毅的中国人，一旦遇到态度坚决，意志不挠的人，马上就会变得软弱，像患了癔病。面临困难的中国人嘴里常说『小心』，即『胆子要小』。」罗斯则说：「中国儿童不像欧洲儿童那样蹦蹦跳跳……对武力的赞赏已经完全没有了。大男子当众啼哭而不以为耻。」

尚武精神在中国后来越来越稀缺，这似乎是一种文化变异。所幸的是，尚武精神虽然有时会被我们淡忘，但仍在民族文化深处。

作者 张宏杰