与时俱进的「末日」
作者
关于世界末日的各种预言，历史不可谓不悠久，种类不可谓不繁多。
公元1世纪，耶稣说，“我老实向你说，这儿有一些站立的东西，应该没有体验到死亡的滋味，直到它们看到来自那个王国的‘圣子’。”这条语录被解释为，末日审判会发生于一生的任何时候。
《启示录》也大胆地预测一个即将到来的最后审判日的日期：“哦，我很快就会来了，我的报答就是根据他的工作把我赏给每一个人。”这些言论在接下来两千多年的宗教崇拜中，一直支撑着基督教至高无上的权威。
公元970年，洛塔林王朝的某些教徒在第一个新千年到来前夕，散布世界末日的言论，从此，每到一个新旧千年“交接”，总伴随末日预言。
科技发展了，世界末日言论也要“与时俱进”。末日预言渐渐不再来自宗教，而是哈雷彗星的“天启恐慌”、核武器、外星人入侵、异形……
2010年，霍金在一次访谈中说，地球将在200年内毁灭。把手表当鸡蛋煮的牛顿也曾认为，世界末日将发生在2000年，事实证明，“牛顿也有错的时候”。最雷人的世界末日预言，或许是19世纪初一只母鸡“有话要说”，生活在英国利兹的这只英雄母鸡，生下一颗鸡蛋，鸡蛋上写着：“救世主要回来了！”整座城市因此陷入恐慌，连教廷都出动，研究这只母鸡。经过一番折腾，才真相大白——母鸡的女主人恶搞，目的是发泄她对工业污染的强烈愤懑。
有趣的是，形形色色的末日预言都来自西方文化，在中国文化传统中，几乎都找不到人们对于“末日”的忧惧。
在基督教统治西方的两千多年中，末日言论主要来自教廷，这不难理解，因为地狱，因为救赎。文艺复兴和启蒙运动，或将人们从宗教的迷思中松绑，但随之又进入了工业和科技时代。
相比西方的线性历史，中國几千年来，农耕文明占主导，既没有宗教的强行干预，也没有类似文艺复兴、这样的巨大冲击。农耕文明中，春生夏长、秋收冬藏，所演绎的是四季循环的规律，从春到夏到秋到冬再到春，实际上是一个圆。一个圆，怎么会有断点呢？
作者 寇研