女人的幸福感比男人更具象
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幸福是我们生活中的高密度使用词汇。我们常说，祝你幸福。我们也常常发现，身边的不幸福事件此起彼伏。“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。”这几行对于幸福的极度憧憬，甚至让诗人海子搭上了性命，从此再也不问春暖与花开。
幸福是个感觉体。有人说，女人拥有了美貌也就拥有了幸福，这句话虽然过于媚俗，但绝非空穴来风。《荷马史诗》写到特洛伊人与希腊人为了争夺美后海伦，打了10年仗，死了几十万人，特洛伊的老国王居然还说： “没有人来责备这场战争，因为她确实是一位不朽的女神啊!”
不知道海伦面对因自己而起的旷久之战是否心生幸福，但至少，她的虚荣心得到了血淋淋的满足——这正吻合了某些书籍里将幸福界定为“心理欲望得到满足时的状态”的说法。
我的一个表妹，嫁了资产上亿的男人，我问她是不是特幸福?她说幸福谈不上，不过是过上了好日子。
我再问，“幸福”和“好日子”有什么区别?她反问，还记得大学里的舞会吗?
“那时，每到周末就有舞会。在我是个大学女生的时候，总希望每支舞曲都不要错过，最好是第一个音符乍起，就有十几双邀约的手伸到我面前，任我挑选。而且，那些落选的人最好不要转身去请其他女生，他们应该痴痴地等在原地。这样，一场舞会下来，经常是大汗淋漓，严重的时候，脚底板磨出了血泡。可是宁愿这样，就是跳成一个瘸子，我也乐意，因为那是我理解的幸福……”
年轻，不懂得与这个世界和解。幸福就是脚下流着血，脸上洋溢着笑!就像美人鱼，好好地生活在海里就是好日子，但她偏偏放弃海的公主不做，变成人形跟随王子，忍受每走一步就像在刀锋上跳舞一样的痛苦。很多年后，表妹说她只想要一支合适的曲子一个共舞的人，内心的舞会终于不再拥挤，她过上了闲坐一旁静听音乐的好日子。
女人的幸福感比男人更具象。男人会为一种理想、一次冒险、一场博弈而幸福到颤栗；女人则因一菜一蔬、一件衣裳心满意足。男人的机会需要争夺，他们在得到社会认可之后才能领取一张通往幸福的入场券。也因此，女人的幸福比男人来得更突然，成本更低。曾有几次全国范围的城市女性生活状况调查，结果显示，青岛女人幸福感最强。
在自己的城市里重复着日常生息，看惯了潮涨潮落，对于幸福还是不幸福的感知，渐渐变得麻木。这个调查结果引起了同城女人的惊艳，大家开始互相审视，友好提醒，幸福立刻变成一种对比后的存在主义——原来，青岛女人，不同于江南的婉约，不同于东北的糙野，她们是挺拔高挑，爽直而无遮掩的一个群体。身材更胜于容貌，虽无雕琢之美，却也流溢着婆娑大方，几乎个个都很阳光。海的博大颐养了不耽搁于小算计的共性，她们缺乏温柔，所幸，她们善于原谅。
青岛女人骨子里生长着一种侠气，这足以支撑她们在经济飞速发展的社会转型期，在决策家庭中扮演越来越重要的角色。
因为抵达中产不仅仅是男人的困扰，对女人来说，物质生活和房产更意味着家庭安全感。而安全感正是构成幸福的必备要件。丹麦人的幸福感排行居全球榜首，他们的安全感来自于生活的各个层面。人与人之间不说谎、不欺诈，例如，在商店购物，一周之内凭发票可以任意退换商品，无需任何理由，因为商店完全信任顾客，他们既然拿来退换，一定是商品存在瑕疵。
二线城市的青岛女人，物质虚荣心比一线城市要低，工作和社会压力比一线城市要小，加之岛城秀美，气候宜人，从主观上产生的幸福感便会更多一些。
作为与青岛女人共存的青岛男人，他们的幸福指数又如何呢?我曾写过一篇《青岛男人：无官宦、无骚客、无匪帮》，文中概括回顾了青岛男人的历史——从渔村、殖民港口到现代城市，青岛男人的历史太短促太清白，无官宦无骚人墨客，无匪帮无海盗，甚至青岛男人很少混迹异国他乡，除了远洋船员曾演绎过生活在别处的浪子野心。
尽管如此，我眼中的青岛男人仍是保有幸福指数很高的一个群体。相较于北上广等一线城市的风起云涌，青岛男人也许会抱怨舞台的狭小与迟钝，但如果真把他们扔进凶险的江湖，他们未必不会英雄气短——乐活慢享已潜入生命基因，左边蛤蜊右边啤酒，青岛男人愿意为这样的日子死去。在东部CBD商务区某外企工作的麦先生就曾告诉我，“一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。或者，干脆免谈事业吧，不就是挣钱吃饭睡觉吗?所以，我眼中的最大幸福就是拥有美国绿卡和房产，日本的汽车和老婆，拿这两个国家任何一国的工资，但是一定要在中国的青岛上班。”
最贴切的青岛男人代表是黄渤。小眼，闪着淫而不乱的光，坏笑着上了大台面，保有一幅捣蛋鬼的寻衅。
每次在电影电视里看见黄渤，我就会立刻对接到1980年代的青岛男人——他们在兄弟的婚宴上掌勺，在礼拜天帮邻居垒煤池子，偶尔打打老婆，个个会甩够级，人人能扎猛子，虽没有俯视天下的京爷范儿那般自信，也没有香港男人经过英式洗礼后的绅士做派，但他们实在、顾家、好面子。孔孟之道使他们温良，海鲜的微量元素使他们肢体健美，啤酒的泡沫使他们在微醺中陶醉，守住一片海一座山，足够颐养天年。
很多年过半百的男人回忆起那个年代，眼中都会闪烁着幸福的光芒。他们用一去不返的青壮年时期作证，当年的民间运动氛围相当High，無夜生活无应酬，早睡早起，在朝阳里染金，在沙滩在滨海的马路上挥汗，把日日海鲜的生猛能量转换出来，带动起整个城市的生机。
幸福所依的另一个重要原因还在于，那时，眩二头肌对女人的吸引力不亚于现如今的房子车子，就好比当年《健与美》的蛊惑堪比今天的《财富》杂志。
青岛男人的幸福基数，一直到上世纪90年代经济大潮来袭之前都是非常庞大的。之后，男人的世界就变成了财富的世界，杀气腾腾。外贸先生与船运货代男首先发家，进入新世纪，最大的暴发户地产商引领了时代的话语权，青岛男人中的这一小撮彻底豪富了。剩下的绝大部分，可能是我们的父亲，表叔，邻居二哥……仍是一幅太平角钓客的悠闲，不慌不乱不接招。
于是乎，青岛男人的古典式幸福幻做一种主动放弃后的所得，似有禅意，更多的是逃避与固守。
(王占筠：笔名阿占插画控／专栏控／糊报纸专业户涂鸦人生／擅线条／尚留白著书《青岛蓝调》／《设计生活》另有合集等等品牌设计／友情主持)
作者 阿占