岁岁辞旧迎新

过年少不了春联。红红的春联表达了对新年的希望，烘托出浓浓的节日气氛。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。

漫话春联

春联，起源于桃符，一种悬挂在大门两旁的长方形桃木板，上面刻着「神茶」、

「郁垒」二神，用以驱灾压邪。后来，五代时的后蜀国国君孟昶在一次过年的时候突发奇想，让手下人在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他住室的门框上。这两句话是「新年纳余庆，嘉节号长春」，大意是新年享受着先代的遗泽，预示着春意常在。这就成了中国最早的一副春联。由那时开始，桃符的形式和内容都发生了变化，用文字替代「神荼」、「郁垒」像，还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。

据传唐朝的时候，唐太宗李世民发动政变杀兄篡位，以至于经常夜里梦见鬼魂缠身。为了皇上的身体健康，开国功臣大将秦叔宝、尉迟恭自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼。两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守夜。此举果然奏效，唐太宗不再做噩梦，一段时间后身体逐渐康复，但他不忍心让两位大将继续站在那里守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上以驱鬼神。秦叔宝和尉迟恭也渐渐被奉为门神，春联中多了这两人的形象。

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的「爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符」反映了除夕之日家家户户挂桃符的盛况。

春联真正普及而成为年俗之一，是明代以后的事。明太祖朱元璋定都金陵后，有一年的除夕前日，命令公卿士庶门上一定要贴出春联，表示一番新气象。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联广泛流行，把春节点缀得春意盎然、喜气洋洋。

新年愿望

即使是从唐代开始，中国的春联已有 1000 多年的历史，百姓对贴春联一直情有独钟。「一年之计在于春」。春天是一年的开端、万物萌生的季节，所以人民对春天给予厚望，祈盼在新一年过得更好。所以在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。

既然贴春联是要寄托某种祈望和祝福，那么，不同的人家会有不同于他人的祈望与祝福，因此贴春联应符合自身的特点。无论是居家住户还是单位贴春联，都体现出一定的审美趣味和追求，也与自己的生活状况相关，包含了有对美好生活的向往、对家庭幸福的期盼、对自然的赞美之类。「春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉」是人们对自然的尊崇赞美，「春好禾苗壮，人新稻谷丰」是体现农民对新的一年祈望与祝福，「天增岁月人增寿，春满干坤福满门」是对幸福的期盼，「门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财」是希望发家致富，还有赞美国家社会繁荣富强的「好时代好风光处处有好人好事，新社会新气象天天谱新曲新歌」等等。

春联是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。春联最显着的特征就是形式上两联彼此相「对」，字数相同，既要词性相同，又要相对内容互应，且语言鲜明简练。譬如「新春富贵年年好，佳岁平安步步高」这幅春联里，新春对佳岁，富贵对平安，年年对步步，好对高。

除了词语对仗，春联还讲究声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，读起来错落起伏、铿锵有力。一般情况下，现在的春联每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。对于区分春联的上下联，除了尾字声调外，还有一些其他的标志特征，比如以时间先后分，「风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春」，「辞旧岁」在前，为上联；「迎新春」在后，为下联。以空间范围分，小者在前，大者在后。比如「勤俭持家家道昌，团结建国国事兴」，「国」比

「家」大，所以「家」在前，「国」在后。

贴春联顺序也很讲究，要先贴正门，而后堂门、偏门。贴的时候一般按照门心、框对、横批、春条、斗方的顺序，从上到下，从左到右次序贴春联。对于春联上下联的左右位置，一直「嘴仗官司」不断。民俗专家认为，春联上下联的左右顺序与中国传统的尊卑秩序是一致的。古代皇帝朝南而坐为至尊。以皇帝为坐标原点，东为上，东为皇帝左手边，故左为上；西为下，即右为下。春联上下联的位置应该以观看者为准，人在门里朝外看，上联在左，下联在右，符合左上右下的规定。但如果站在门外对着春联看，就成了右手边贴上联，左手边贴下联。

载福呈样

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等。「门心」贴于门板上端中心部位，一般为方形，有门神和对联不同的样式：「框对」贴于左右两个门框上，就是两个长条竖联：「横批」贴于门媚的横木上；「春条」根据不同的内容，贴于相应的地方，如「五谷丰登」贴在粮仓上，「抬头见喜」贴在正对门的外墙上，「家畜兴旺」贴在牲口棚里；「斗斤」也叫「门叶」，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。

春节贴「福」字也是中国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：「士庶家不论大小，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗」。文中的「贴春牌」即是写在红纸上的「福」字。

「福」字现在的解释是「幸福」，而在过去则指「福气」、「福运」。春节贴「福」字，无论是过去还是现在，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将「福」字倒过来贴，表示「幸福已到」「福气已到」。山东民间还有将「福」字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

春联的形式和内容也在不断变化。过去在农村地区，手写春联的习俗普遍存在。一进腊月，村子里不多的「文化人』渐渐忙活起来，家家户户都要贴春联，会写春联的人少，他们就被委以重任给乡亲们写春联。逐渐地，批量生产、油墨印刷的春联逐渐兴起，以纸质优良、文字大方赢得了消费者。随着春联印刷品越来越多，手写春联成了「奢侈品」。

传统春联也好，现代春联也罢，春联都是过年欢乐气氛的一部分，表达的无非是对美好生活的向往，对幸福、健康、富贵的美好期待。春联所承载的这一意义延续至今，成为春节文化的重要内容。1

作者 田之秋