红色音乐家孙慎：永远当音乐战线的一名小兵

「工农兵学商，一起来救亡！拿起我们的铁锤刀枪，走出工厂田庄课堂，到前线去吧，走上民族解放的战场……」

全面抗战爆发前夕，周钢鸣作词、孙慎作曲的《救亡进行曲》一经诞生，立即被广为传唱，被称作《义勇军进行曲》的姊妹篇。1936 年北平举行「一二·九」运动周年纪念会时，曾有 5000 人齐声高唱这首歌。今年 3 月 4 日，这首歌的作曲者，被称为「中国革命音乐先驱」的孙慎逝世，享年 105 岁。

孙慎 80 岁时，曾这样评价自己：「从 1935 年参加救亡歌咏运动，至今已有 60 个年头。60 年来，值得庆幸的是，我始终在党的指引、领导、教育下，坚持当音乐战线的一名小兵。」

从会计成长为革命青年

1916 年 1 月，孙慎出生于浙江镇海。当地民间音乐土壤肥沃，孙慎自幼便受到四明文书、江南丝竹、浙江民歌等民乐的熏陶。此外，音乐老师曾教他弹风琴、吹笛子，并让他用风琴弹进行曲，为列队进入教室的同学伴奏。不知不觉，对音乐的热爱深深埋植在了孙慎心中。青年时期，他凭着这份热爱把音乐化为武器，向敌人开炮。

上世纪 30 年代初期，孙慎在上海民族资本家联合开设的「中国国货公司」当会计，这里的职员大多是年轻人。孙慎正是受到同事中的进步青年影响，才逐渐走上了革命道路。

经公司同事袁青伟（后名庶华，新中国成立后任文化部计财司副司长）介绍，孙慎先后结识了徐步（新中国成立后曾先后任苏州地委宣传部长，南京、西安市长）、作家何家槐、周钢鸣等人。

在他们的影响下，孙慎阅读了鲁迅、高尔基、蒋光赤等人的作品及一些社会科学方面的书籍，思想深受启发。不久后，孙慎经袁青伟、徐步介绍，参加了职业青年群众团体「蚁社」。该社团主要领导人是「爱国七君子」之一沙千里，他经常在职业青年中传播进步思想。

在「蚁社」的一次联谊会上，大家讨论「遇到乞丐要不要给钱」的问题，最后得出结论：如果社会制度不改变，贫富悬殊现象不消除，那么乞丐是不可能绝迹的。通过一次次讨论，孙慎越来越清醒地认识到开展革命、改变社会制度的必要性。

1935 年，孙慎加入中国左翼作家联盟。在此期间，他曾两次参加「飞行集会」。这种集会是 30 年代中共组织城市斗争的主要形式之一，事先约定选择人群集中的地方，作三五分钟的公开演讲宣传，讲完后立即解散，以免遭受敌人逮捕。实践证明，这种闪电式集合的作用不大，反而容易损失革命力量。当时，为了避免损失，「左联」的成员还学会了一些秘密工作的方法。

据孙慎回忆：「集合解散后，不能直接回家，要注意后面有没有人盯梢，如发现有人跟踪，则要设法甩掉。好在上海有很多里弄，都是四通八达的，从这边进去，又可从另一边出来，只要熟悉道路和里弄环境，做到这一点也不是很难的。」

从音乐学徒成长为「革命音乐先驱」

「蚁社」成立歌咏队后，孙慎负责教大家唱歌。为了完成教唱任务，并非音乐专业出身的他开始大量阅读音乐理论书籍。正是由于这一契机，他走上了音乐创作之路。

在徐步的介绍下，孙慎认识了中国左翼戏剧家联盟成员吕骥，并加入其领导的「业余合唱团」，开始学习创作群众歌曲。1936 年，他又参加了「词曲作者联谊会」，成员有吕骥、冼星海、贺绿汀等着名音乐家。

这一时期，孙慎先后创作了《救亡进行曲》《大家看》《前进》《摇篮歌》等一批歌曲。其中，《救亡进行曲》是当时最有影响的歌曲之一，歌曲发表后很快从上海传唱到全国，鼓舞着无数人投身到抗日救亡斗争中去。

孙慎回忆创作过程曾说：「游行需要有唱，光喊口号不行，当时（曲子）写得很快的，因为那个时候，（曲子是）这种心情的自然流露。」这首歌唱出的是「天下兴亡，匹夫有责」的担当和爱国情怀，时至今日，依然振奋鼓舞着无数人。

1937 年，孙慎加入中国共产党，并在抗战全面爆发后加入「战地服务队」，积极开展抗日宣传工作。在鄂东南、赣东北地区，他和同志们创造了「游击演唱」的工作方式，以歌咏为主，配合戏剧、图画、演讲，分小组在农村中做宣传。

1940 年，孙慎作为宣传慰问团成员奔赴柳州，之后在柳州工作了 4 年多。在此期间，除了主导、参加抗战宣传演唱会，他还负责在当地学校教课，将抗战的歌声带进了校园。

他的学生莫志光回忆：「记得闲暇时，孙慎老师还教我们用八只茶杯，通过注水的办法，调成音阶，可以奏出歌曲。」

另一个学生吴群任表示，自己当时才 8 岁，许多事都无法记起来。然而，孙慎等老师的音乐教育却给他留下了永远难忘的印象。

1945 年，孙慎赴昆明，在一个剧社任合唱指挥。担任指挥的同时，孙慎和几名进步青年组织发起了「昆明歌咏团体联谊会」，在昆明开展歌咏运动。当时全国各地的爱国青年、民主人士在当地聚集，孙慎和同志们开展的群众歌咏运动和戏剧得到了广泛支持。当时的西南联大等一些学校，成为民主唿声高涨的地方。

接下来，孙慎又相继创作出《我们反对这个》《民主是哪样》等多首歌曲。《我们反对这个》表达了对国民党反动派发动内战的抗议，歌曲诞生后迅速在全国传唱开来，激昂的曲调成为当时民众在强权统治下表达反抗的有力武器。

然而，统治当局对这些「反动」歌曲很不满，早就盯上了创作歌曲的孙慎等人。1946 年春，孙慎等人藏到一辆军车里离开了昆明，辗转回到上海与李凌共同主持中华音乐院的工作，培养新音乐干部。

但是，孙慎在上海的行动还是被特务所监视，借住在叔伯家的他得知这一消息后立即趁着夜色离开上海，幸运地躲过一劫。

获颁「终身荣誉勋章」

「我抗战时写了一些抗战歌曲，解放后主要是编刊物。」对于自己的音乐生涯，孙慎曾这样简单概括。

自 1950 年起，孙慎在文化部艺术局任职，参与了《歌曲》月刊创刊，并任主编。自 1953 年起，他历任中国音乐家协会秘书长、副主席、顾问等职。他还曾长期担任《人民音乐》副主编、主编。

孙慎家客厅里的书架上摆放着一卷卷厚厚的书籍，分别是《中国民间歌曲集成》等 4 部书，这是由文化部和中国音协共同组织，收集、整理、编辑、出版的中国民族民间音乐集成。文件下发后，历经 30 年，这项浩大的工程终于完成。

孙慎作为中国音协代表参加这项工程，主要编辑工作都是中国音协负责。工程相当大，全国各个县的民歌都收集来了，从省文化厅到县文化局，成立专门的集成办公室，一直深入下去。「我想，这样的工程只有在共产党领导下才能完成。现在生活条件好了，娱乐方式多了，会唱民歌的人少了，所以这件事做得很及时。地方资料有的还存有录音，很宝贵。」孙慎回忆当时编纂情景时难掩激动。

1954 年前后，他参与了音乐出版社（后改称人民音乐出版社）创建，并担任首任总编辑。此后，他长期任社长兼总编辑，直至 1983 年。

为了促进我国音乐文化的发展，孙慎不仅进行音乐理论工作的组织活动，担任中国音协音乐理论刊物的领导工作，而且就音乐工作中的一些重要问题发表评论，写了多篇论文。

2001 年，孙慎获中国文联、中国音协颁发的第一届中国音乐金钟奖「终身荣誉勋章」。该奖项是与戏剧梅花奖、电视金鹰奖、电影金鸡奖并列的国家级艺术大奖。

如今，巨星陨落，但正如音乐家阎肃在一次采访中所说：「（抗战歌曲）传唱到今天，经受住了考验，它们是金石之声、历史之声，还应该让我们的后代继续传唱下去。」

作者 刘成婧