融资与融文化

　　今天媒体的发展面临前所未有的机遇期。在文化体制改革的大背景下，媒体人开始谋求现代企业的运营发展模式。他们在补金融课。那种单纯靠原始资本积累方式发展的方式显然落伍了。从九十年代初起步的几家服装专业媒体，就其发展的速度、规模、拥有的财富与许多同期创立的服装品牌相去甚远，不在一个数量级。尤其是网络视频和智能化手机的高速普及，现代媒体界的竞争无情的将许多纸媒体吞噬，当年轻一代成为社会主流时这种淘汰则更加残酷。可以预见他们的阅读习惯与快速个性需求将主导媒体的形态和格局。纸媒体的地位更加尴尬。几天前在巴塞罗那举办的世界信息通讯大会上，智能手机发展速度超过两倍，远远高于苹果ipad平板电脑。手机将成为人们获取资讯的主要手段。现代科技超乎寻常的发明创造改变着一切。在现代通讯耀眼的大背景下，媒体要想挣得一席之地，除了在機制上寻求突破外，必须借助金融这只手。2010年本刊首次邀请爱慕、赛斯特、朗姿三个大品牌加盟，成为杂志社的新股东。新股东带来资本更多的是品牌文化。
　　2011年春节前夕，本刊年度董事会在新股东朗姿品牌北环中心大厦25层总部召开。在老总申东日的宽敞的办公室，鸟巢、水立方尽收眼底，四面眺望北京城别是一番景象。真正引起我兴趣的是挂在申总办公台后的一幅金碧辉煌藏传佛教像。谁都知道申总是鲜族，朗姿品牌风格具有浓郁韩风时尚，设计团队中有不少韩国著名服装设计师。意想不到申总竟然喜好研究藏传佛教文化。藏传佛教修行的核心一是对人性优良品质的开发，二是对智慧能量的开发。这与申总的人才观不谋而合。藏传佛教认为众生是佛，除此没有别的佛。迷则众生，悟则成佛。造福众生是其价值观。品牌造福众生也是朗姿的初衷。细想，佛家的文化精髓移植于品牌修炼也是一大发明啊。面对纷繁浮躁的环境，洞观世界，归于平静，宁静以致远，是许多品牌追求的目标。如孟子所言，穷则独善其身，达则兼善天下。品牌创办人必须修炼那样一种至善的心境。在没到朗姿总部参观前对朗姿的高速发展朦胧中不得其解，现在算找到了初步答案。
　　杂志最早商谈参股的当属爱慕品牌了。爱慕内衣在国内的至尊地位是许多品牌仰慕的。爱慕有耀眼的今天，文化是支柱。从某种意义上说，张荣明骨子里的文化气质和内涵成就了爱慕。在爱慕总部你可以享受到文化的熏陶。爱慕发展史的展厅就是一部品牌文化发展史；爱慕绘画艺术展厅每个月都有知名的画家艺术家做巡展发布，俨然流动的艺术馆，令来访客人驻足流连；由江苏著名书法家书写的北京苏州商会六个大字的横匾，遒劲奔放赫然在目。二百余家在京苏州籍企业家经常在这里聚会，挥毫泼墨尽其能事。张荣明被推举为会长。更叫人称奇的是，张总出手投资苏州昆曲会所，重振有六百多年历史，被誉为“百戏之祖，百戏之师”的昆曲。昆曲融诗、乐、歌、舞、戏于一炉，集艺术之大成，爱慕得造化滋润势必如昆曲临居于万品之上。
　　赛斯特不过是薄成书创办的三个时装品牌之一，她麾下还有赫赫有名的新世纪服装商贸城。薄总是国企干部，党的多年教育使她事事处处不忘国家回报社会。建国六十周年她慷慨出资支持北京服装纺织六十年杰出人物评选颁奖活动，深受各界赞誉。但凡政府、协会有需求，薄总从来都当成企业自己的事情，义不容辞热情资助。居高声自远。不管企业做到多大，薄成书始终心系国家，利归社会，把自己当作百姓的父母官，她的胸襟和风范使品牌集团声名远播。
　　三位文化理念风格不同功成名就的品牌老总加盟杂志社，三美俱，像一股春风带来满园芬芳。文化的魅力在于它的永恒。近读司马迁史记《孔子世家赞》：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。天下君王，至於贤人，众矣。当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。可谓至圣矣。”孔子绝不会想到两千五百年后，他的青铜雕像会耸立在天安门广场一侧，孔子文化不仅顶礼中国，而且传遍世界，是古往今来的真圣人。没有人长生不老，孔子活着。资本财富固然珍贵，兼收并蓄融入诸家文化岂不更妙，惟文化长存。把北京的、中国的文化告诉世界，不正是杂志社新股东和同仁们的心愿吗？
　　风起于青萍之末，中国文化澎湃大潮已经可以闻到。《时尚北京》杂志愿作那潮中的一层浪花。
　　

作者 仲建春