济南历史上的纯爷们儿

　　盘点济南历史上的纯爷们儿，第一位就是大舜。舜耕路，舜耕山庄、舜井街……这些与大舜有关的地名，明确无误地寄托着济南人对大舜的深切怀念。
　　像许多成功人士一样，大舜早年的遭遇很不幸。母亲早逝，父亲瞽叟续娶，继母嚣张，两面三刀，生弟名叫象，象生性傲慢，忌妒，桀骜不驯。生活在“父顽、母嚣象傲”的恶劣家庭环境中，一般的孩子很容易长成“问题少年”。可是大舜不是般人，天生具有圣人禀赋。他对父母不失孝道，与弟弟也十分友善。
　　可是，父亲、继母弟弟还是合谋要加害于他。一次，瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊。舜利用聪明智慧多次转危为安，并且还一如既往地孝顺父母，善待兄弟，最后终于感化了他们，处理好了家庭关系，
　　舜在20岁的时候以孝行而闻名天下，受到了人们的称颂。十年之后尧向四方诸侯长老征询意见，选择“接班人”，四方长老都推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔，渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，便让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。通过提拔贤能，懲恶扬善，舜的治国才能更加得到了尧的认可。于是，尧禅位于舜。
　　执政之后，大舜励精图治。即位当年，就到各地巡视，考察诸侯的政绩，加强了对地方的治理，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。据《史记》所载，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱，打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。
　　据说舜在尧死之后，在位39年，百岁之时还到南方视察，南巡路上，“崩于苍梧之野，”葬于江南九疑山，称为“零陵”。
　　“修身齐家，治国平天下”，以儒家理论观之，大舜是一位完美的圣贤，所以他备受后世称颂。舜以圣贤的形象列于济南历史上的纯爷们之首，我觉得这恰恰是对济南人的种特殊教育：要做纯爷们儿，永远应该向大舜学习，向圣贤学习，圣贤之道才是纯爷们儿行事做人的最好依止。
　　圣贤之外，英雄亦可被称为纯爷们。出生在济南的秦琼就是一位家喻户晓的英雄，他的形象后来被民间尊为“门神”。他的故居就在济南的五龙潭公园之内。
　　历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。他跟随李世民南征北战，屡立战功。626年(武德九年)，参与玄武门之变，事后被封为左武卫大将军。贞观十二年(638年)，秦琼去世，陪葬于昭陵。贞观十三年(639年)，秦琼被追封为胡国公。贞观十七年(643年)，秦琼被封为唐开国二十四功臣之一，跻身凌烟阁。
　　秦琼的传奇人生后被演义进了戏剧以及说唱文学之中，并且被人们誉为。“山东好汉”的典型。除了五龙潭故居外，在济南千佛山半腰还有一处“唐槐亭”，传为秦琼栓马歇脚之处。
　　如果说秦琼是以能征善战而名列“济南纯爷们儿”之列的话，那么，辛弃疾就是一位文武兼备的全面人才。
　　很多人都知道是辛弃疾是南宋著名词人，其实，辛弃疾也很有军事才能。他于公元1140年出生在济南历城。辛弃疾出生之时，山东已为金兵所占。但辛弃疾不甘心做异族的“顺民”，21岁时参加抗金义军。史载，他曾带领百余人夜袭金兵大营，大胜而归，勇气堪比三国名将甘宁。辛弃疾带兵回归南宋之后，力主收复中原，但是，南宋朝廷不采纳辛弃疾的建议，辛弃疾的军事才华无处施展只能在词作中寄托情怀：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵……”
　　作为一个力主收复中原的主战派，辛弃疾可谓生不逢时，他的主张得到不朝廷的认可，他的一腔壮志豪情只能通过笔墨表达。但是，历史终究是公正的。辛弃疾在文学上取得了巨大的成就，他的词热情洋溢，慷慨悲壮，与苏轼并称为“苏辛”，成了宋词中豪放派的代表人物。
　　济南大明湖公园里有铁公祠。祠里除供奉铁公像外，还有后人的一首凭吊诗文皇东破济南城，鼓角连天草木兵。悬版无灵千古恨，铁公祠下一吞声。
　　2004年初夏，我的外国文学老师吴小龙先生和荷兰汉学家巴特同来济南，我陪他们游览大明湖。铁公祠内，我们诵读这首诗，并谈起铁铉的悲壮故事，唏嘘不已。
　　铁铉(1366—1402)机智灵敏，“善决疑狱”，深得明太祖朱元璋的器重。建文初，铁铉任山东参政，镇守济南。朱元璋的四儿子燕王朱棣为夺取帝位，起兵南下发动“靖难之役”。建文二年(1400年)六月八日
　　燕王朱棣率兵至济南城下。铁铉督众，矢志固守。朱棣攻济南三个月不克，亲至城下劝降。
　　铁铉设计，率众诈降，暗在城门上置千斤闸，想把燕王砸死。燕王朱棣到城下时坐骑受惊，铁闸虽然落下，但朱棣得以逃脱。朱棣大怒，以重兵围城，并用大炮轰击，城将破铁铉急将朱元璋画像悬挂城头，又书写大批朱元璋神主灵牌，分置垛口
　　燕军不便开炮城得以保全。铉又募壮士，出奇兵，大破燕军。铁铉又与大将军盛庸合兵收复德州诸郡县，建文帝提拔铁铉为山东布政使，不久又提升他为兵部尚书，赞理军事。
　　可是，“靖难之役”的结果是燕王朱棣夺了侄子建文帝的江山。1402年，朱棣当上皇帝后，设计擒住了铁铉，并将其押送到南京。铁铉见朱棣骂不绝口，立而不跪。朱棣大怒，遂将铁铉凌迟处死，并将铁铉的妻子女儿发配“教坊”，充当军妓。铁铉死时年仅37岁。
　　朱棣发动靖难之役，夺自己侄子的帝位，残忍杀戮建文皇帝的旧臣，这其中，杀戮方孝孺和铁铉两案尤为惨烈。朱棣杀方孝孺，株连十族，杀了840多人，是历史上株连最多的杀戮，表现出的是嗜杀成性，朱榱杀铁铉，除了处死铁铉外，还将其妻子女儿发配“教坊”，充作军妓，表现出的是其
　　流氓无籁的卑鄙品行。而方孝孺，铁铉等人则因为铮铮铁骨而受到后人的尊敬缅怀。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”铁铉方孝孺等就是这样的人，说他们是“纯爷们儿”，当之无愧。
　　一个人，之所以被称为牛人，被誉为
　　纯爷们儿
　　不在于其生理性别而在于其精神气质不在于个人际遇的成败，而在于其能否面对现实并能超越现实。虽然身为女性，但李清照在经受了苦难之后还能超越苦难，并把个人的生命痛感化作艺术上的审美快感，这是非常值得钦佩的。从吟咏和羞走，倚']回首，却把青梅嗅
　　的婉约女子，到写下生当作人杰死亦为鬼雄的坚强妇人，我们从中可以看出李清照生命成长的清晰轨迹。一个人不断地成长，并最终将自己历练得具有金属质感和思想硬度，这样的人，当然是纯爷们儿。
　　历史上的济南，出现过许多纯爷们儿，他们中即有圣贤又有英雄有武将，也有文人有孝子，亦有忠臣，有男人，也有女人。这些都可以说是纯爷们儿的不同
　　面相，透过这些面相，我们可以想起美国大片《蜘蛛侠》中的话“任何时候，你都可以选择做个好人”。“好人”是纯爷们儿的又种说法。

作者 郑连根