栖霞八卦鼓舞

栖霞八卦鼓舞是一种集鼓与舞为一体的综合民间艺术形式，主要流传于栖霞与福山交界的庙后镇上林家村一带。2008 年入选国家级非物质文化遗产名录。800 多年前，栖霞是远近闻名的道教圣地，道教全真派宗师丘处机曾经在栖霞创建了三处全国着名的道观。其中，为纪念师傅王重阳而建的重阳宫就坐落于庙后镇上林家村附近，当时的重阳宫道教建筑有上百间之多，因此又称「百间观」。

道教是以阴阳观认识世界，八卦来自于阴阳，阴阳是八卦的核心。道观的主要作用是祭神祭祖和举行宗教仪式等。而在举行宗教仪式（做道场）的过程中，需要鼓乐配合，于是便产生了八卦鼓舞。

早期的八卦鼓舞内容丰富，形式严谨，由八个卦位和东西南北中五个正位组成，作用是祭祖、祈福、辟邪等，这正好迎合了当时人们祈求风调雨顺的愿望，八卦鼓舞开始走下圣坛，流传于民间。

八卦鼓舞为男女对舞，由男 8 人、女 8 人组成。男为壮年，挎「八卦鼓」于腰前，左手扶鼓，右手持鼓槌。女青年双手握圆形平顶古铜色伞，伞沿缀围多为黄色。「八卦鼓舞」纯为男女对舞，不加任何毫无相干的人物，这就使八卦鼓舞的形成和发展具有了阴阳之分，干坤之别。在道具的运用上也充分体现了阳刚阴柔的艺术特点，以鼓为主，伞为辅，相辅相成，相映成趣。

八卦鼓舞的步法以八卦的「八种卦位」，东西南北中「五个方向」为定向。「卦位」和「八卦」中的阴阳区分，通过人体动作的动与静、大与小、左与右、高与低、上与下等反差来体现，其基本步法为「禹步」。「禹步」就是夏禹之步（注：「禹步」是夏禹祭祀天地、山川、神祗祖先和求神问卜时所跳的舞步），其步法为前举左，右过左，左就右，次举右，此步法可快可慢，可强可弱，俗称「踩八卦」。其次，还有一种步法叫「滑步」，其步法为：左脚向前滑一步时，右脚向后虚点步，右脚继续向前迈一步时，左脚后虚点步，左脚向前一步与右脚并立后，双膝同时颤抖一次，如此反复。而「双滑步」则是在「滑步」的基础上，双脚同时滑出。另外，还有一种步法叫「连步」，其步法为正步准备，左脚在前上一步时，右脚继续再向前一步后，右脚跟上一步与左脚并立，屈伸。

「踩八卦」的基本特点为：轻、飘、蹲、转。在其舞蹈的动律中，脚要弹、膝要颤、蹲要旋、转要反。到了舞蹈高潮时，击鼓和持伞者还必须喊出「呵、咳」或「呜、咳」的声音。此时，乐队的笙、管子、弦乐和打击乐与八卦鼓的敲击声热烈火爆，给人以强烈的艺术感染力。

八卦鼓舞队形变化较为简单，常见的有「八条街」、「双龙吐须」、「辫麻花」、 「单串花」、「双串花」、「按波花」等。在队形变换中，都要以「圆」为中心，左旋必右转，转要回「圆」，「圆」中见转。这是八卦鼓舞极其鲜明的艺术特色。

八卦鼓舞的道具非常讲究，主要有八卦鼓、鼓槌和伞等。八卦鼓鼓面为双面牛皮蒙面，直径约为 50 厘米，双面绘有八卦图，鼓帮为黑漆立彩涂抹，并装两铁环，用以拿带。不同的鼓有不同的图案，最典型的是「八仙」的八件宝贝：铁拐李的葫芦、汉钟离的芭蕉扇、蓝采和的竹篮、张果老的渔鼓、何仙姑的荷花、吕洞宾的宝剑、韩湘子的笛子、曹国舅的玉板，同时还配以牡丹、菊花、水草等，色彩鲜艳，形象逼真。鼓槌由梨木、桃木制成，长约 80 厘米，尾部雕刻一精致龙头形象，并系 70 厘米长的穗头。鼓槌上还开一长约 10 厘米的木槽，镶有五六枚铜钱，敲击时铜钱相击发出沙沙声响。伞为平顶、古铜色，直径 1 米左右，并绘有八卦图案，伞沿缀黄色穗头。

八卦鼓舞的服装色彩浓烈，古朴严整。男的头扎黄色方巾，上缀一大红色绒球；身穿朱红色短衫，前胸和后背分别绣有八卦图案，肩扛两边上翘的金黄色云肩，两手臂有 20 厘米长的护腕；下身为黄色宽松稠裤，小腿扎有尺八长的裹腿。女为一身豆绿色的服装，头插粉红头饰，脚穿平底绣鞋，鞋的前段缀有彩色绒球。乐队服装为古铜色圆领道袍，脚踏黑色长靴，头扎古铜色方巾，头顶有一大红色绒球。

八卦鼓舞的音乐伴奏以管子、萧等为主奏乐器，笙、唢呐、鼓、钟、铃子、木鱼等为伴奏乐器。

栖霞深厚的文化根基造就了独具特色的八卦鼓舞，表演形式独特，道教色彩浓厚，集文化、宗教、艺术于一身，在山东省众多民间舞蹈中绽放异彩。历经几百年的沧桑巨变，八卦鼓舞已深深扎根于人民群众之中，成为栖霞民间文化的一个重要标志。

作者 李朝莉