《论语》:礼仪篇

　　[原文]
　　子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如乐何?”
　　
　　[释义]
　　孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢?”
　　[评析]
　　乐是表达人们思想情感的一种形式。在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。这里，孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
　　
　　[原文]
　　予入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
　　[释义]
　　孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀!”
　　[评析]
　　孔子对周礼十分熟悉。他来到祭祀周公的太庙里却每件事都要问别人。所以。有人就对他是否真的懂礼表示怀疑。这一段说明孔子并不以“礼”学专家自居，而是虚心向人请教的品格，同时也说明孔子对周礼的恭敬态度。
　　
　　[原文]
　　定公司：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
　　[释义]
　　鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢?”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”
　　[评析]
　　“君使臣以礼，臣事君以忠。”这是孔子君臣之礼的主要内容，只要做到这一点，君臣之间就会和谐相处。从本章的语言环境来看。孔子还是侧重于对君的要求，强调君应依礼待臣，即使君主无礼，臣下也应尽忠。
　　
　　[原文]
　　子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”
　　[释义]
　　孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢?”
　　[评析]
　　孔子主张实行“德治”、“礼治”，这首先提出了对当政者的道德要求。倘为官执政者做不到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那这个国家就无法得到治理。当时社会上礼崩乐坏的局面，已经使孔子感到不能容忍了。