为官「三心」

看「官」字，上面的宝盖头是一顶「乌纱帽」，宝盖头下有一个小口和一个大口：小口是为官者本人当官要「养家煳口」；大口是老百姓的「悠悠众口」，是老百姓的利益诉求。小口连着大口，就告诉为官者：你当官不仅仅是为自己谋生，重要的是为百姓说话办事。如果小口过于膨胀盖过了大口，「官」也就会立而不稳，随时垮塌。

不可否认，为官者谁都想一生平安，而且，也都想官越做越大。这不是什么坏事。而要达此目的，唯有为官「三心」。

莫躁心，要静心。进了官场，并非高人一等，要以一颗平静之心去当官。在现实官场中，有的人在学习上心浮气躁，沉不下心，稳不住神，热衷于送往迎来，沉溺于觥筹交错；在政绩上好大喜功、急功近利，不显山不露水打基础的事不热心，热衷于面子工程、政绩工程，「只怕领导看不见，不怕群众有意见」；在个人升迁上，「看见别人往上动了，自己动心了」，「干了几年没见动，勤跑上面多活动」，思谋着弄台下那些见不得人、说不出口的事。若这几股「躁心」一发作，不仅官做得「够呛」，人也做得「够龊」，也就更谈不上抓好手上的工作、造福一方百姓了。

莫懒心，要尽心。官者，不管身处何种岗位、担负何种职责，都应视职责如使命，以夙兴夜寐的精神状态投入工作，尽自己的最大才能和智慧，创造出经得起历史、人民和实践检验的实绩来。习近平总书记告诫我们：「每一个领导干部都要拎着『乌纱帽』为民干事，而不能捂着『乌纱帽』为己做『官』。」如果官员抱着「只要不出事，宁愿不做事」，甚至「不求过得硬，只求过得去」的态度，敷衍了事，这不就是尸位素餐吗？当过清朝大官的李鸿章曾讥讽那些敷衍塞责、只会「接旨、宣旨、回旨」的「三旨」相公的官员说：「世上最容易的事就是当官。一个人要连官都不会做，那就太不成器了。」 如果一个官员尸位素餐，松散懒惰，作风拖沓，在其位不谋其政，其结果只能是贻误事业，最终为群众所唾弃。

莫贪心，要净心。清清白白做人，干干净净做官，这是做人做官基石。一旦为官，即权力在手。权力是一把「双刃剑」，古今中外，掌握权力的官员被自己掌握的权力这把「剑」斩于马下的不计其数。古人云：「高飞之鸟，毁于美食；深水之鱼，死于香饵。」当然，那些落马者之所以成为宵小之徒的「猎物」，最主要的，是自己的心不干净使然。因为你心不净，就守不住清贫，耐不住寂寞，抗不住诱惑，必然管不住自己。正如先贤所云：「贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。」「人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！」贪权落陷阱，贪财入孔方，贪功遭名裂，贪色入圈套。「有欲甚，则邪心胜」，「欲炽则身亡」，古今中外，上上下下，大小官员概莫能外。

邓小平曾经讲：「我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢。既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。」当然，这么大个社会要有人来管理，官是少不了的。一旦为官，就要有一颗干净的心去做官，以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑。端个盆子，常给自己膨胀的欲望浇浇凉水；拿把剪刀，勤将自己多余的、出格的欲望剪掉。要时刻记住做人做官的「底线」，把住法律纪律的「高压线」，扼住公与私的「警戒线」。在用权上如履薄冰不随意，在用钱上如临深渊不违纪，在用人上如入考场不徇私。修身正己，锤炼官德，才能真正成为人民群众拥戴的好官员。

再看「官」字，若官字上面加个竹字头，便成了「管」。首先，当了「官」要自己「管」住自己，连自己都管不住的人怎么去管别人？这样的人就应有自知之明，别去当官。其次，尽管你是「官」，也要受人「管」受制度、受纪律、受法律「管」。只想当「官」，不要人「管」、不服「管」的官，最后都会被「管理」，被「管」得老老实实、服服帖帖。不信，试试看！

邓小平曾经讲：「我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢。既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。」

作者 欧阳德祥